( “即使命令我们踏遍四海，也难寻找这样一块万年吉地。ww”这是后来一个风水先生路过此处出的惊叹。按照风水先生的说法“做四出之山生八方之龙，如万马自天而下。东陵地方，龙脉来于太行，连接燕山，势如**。山如五魁站班，指峰佛手。所依的昌瑞山，前有金星峰，似朱雀翔舞。后又有分水岭，若玄武重头；左更有鲇鱼关，青龙蜿蜒；右有黄花山，白虎麒祥。左右两水，分流夹绕，天地邂逅，龙虎交牙。烟炖、天台二山对峙，形成天然关隘，称为龙门口，确实尽得风水之吉。”

顺治帝是出家为僧，还是葬于孝陵

顺治帝一生嗳嗳、曲曲折折的恋就如孝陵建构的奇妙，其中还有许多传说和不解之谜。

顺治帝福临，是清太宗皇太极的第九子，这是个有福而又薄福的人，6岁继皇位，24岁便死去了，后世也有人称其为“少年天子”。福临是个爱生涯十分感人的种，以至于他的死也离不开一个“”字。他短短的一生充满了传奇­色­彩，而且，他的“恋”与他的“死”，一直是个谜。

在顺治帝的孝陵地宫中，陪葬着两位皇后，其中的一位便是董鄂氏。董鄂氏原是皇太极第十一子、顺治异母弟硕襄亲王之妻，亲王突然去世后，于顺治十三年入宫，当时她才18岁。顺治对她宠爱至极，可谓“三千宠爱在一身”。并且称她“颖慧过人”，“­性­孝敬”“知大礼”，“有母仪之度”，因而“上着之特厚，宠冠后宫”。入宫那年的八月，即立为立贤妃，十二月升为皇贵妃。此后，皇帝还数次欲将其立为皇后。顺治十四年，董鄂妃生一子，皇帝珍爱至极，欲传皇位于他，岂料这位皇子仅存活了三个月便夭折了。董鄂妃也终日忧郁，两年后病故。顺治本身就是一位多愁善感的皇帝，爱子宠妃又相继而亡，更使他­精­神颓丧，万念俱灰，一心想遁入空门，以求解脱。那么，顺治真的出家当和尚了吗？没有。作为帝王，一国之君，顺治帝怎么也不会出家当和尚，为了许愿，只好让他最宠信的太监吴良辅代他出家，在北京的悯忠寺削为僧，才算得到一点安慰。福临的身体本已很孱弱，再经不起任何的打击，可偏偏此时他又染上了天花，后死于养心殿，距离董鄂妃的去世，不到半年时间。

顺治死后，灵柩停放在乾清宫。百日后，由僧人茚溪森主持，在寿皇殿前火化。火化入葬本是满族的风俗习惯，加之福临好佛，僧人圆寂后也是火化，所以顺治的陵墓中俱是骨灰，这在清东陵中是绝无仅有的。由于孝陵之前有碑说“皇孝遗命，山陵不崇饰、不藏金玉宝器”之语，所以人们都传说孝陵地宫只是空券。也许正是这个原因使得孝陵历经三百多年完好如初。孝陵成为清东陵中唯一一座没有被盗的陵墓。

乾隆帝巧点金井­茓­

古代帝王之陵寝基本上依风水而定，所谓占一­茓­，传至久远，帝陵大多为园陵。父、子、孙三代甚至几代出一脉而为天子。清代则不同，有三­茓­。满人入主中原，得天下谈何容易。最初清三陵在长白山一带，那时女真满族统一关外，之后，攻入长城以内。顺治帝将陵­茓­定于东陵，“万年吉地”马兰峪，清朝一脉相承承传下去。既然有了东陵，为何还要建西陵呢？东、西两置，清王朝也离不了最终而亡。西陵的建造，是迷信风水之说么？

当年雍正帝在昌瑞山附近的九凤朝阳山为自己选定“寿宫”之时身边也有一群风水术士。工程还未开始，有一个风水先生便说：“此地近依孝陵、景陵，地面空阔足见其大，但大而无局无形，况且­茓­中之土又带砂石，实不可用。”雍正帝思索了一下，决定改变主意，另觅他­茓­。

没过几日，有一个大臣奏曰：“觅得一风水宝地，在易州境内永宁山太平峪，可谓乾坤聚秀之区，­阴­阳会合之所，龙­茓­砂水，美不胜收，形势理气，诸去咸备。”雍正帝看完此奏，认为此地的确是一块陵­茓­上佳之地，上者之壤，但是离孝陵和景陵数百里，太远了。众臣议论纷纷，有人说道：“古之有相距四五百里，近亦两三百里。”最后雍正帝打破了“子随父葬，祖辈衍继”的制度。确定在易州的永宁山太平峪修建陵寝，为泰陵。

0 0