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向西山不是不想娶媳­妇­，他也是男人，而且是一个正常的男人。从十七八岁开始他就在想女人，后来和他年龄大小差不多的男人都有了女人，他就更想了，经常想得睡不着，那滋味很难受，没有受过那种煎熬的人是无法知道个中滋味的。女人死了男人叫寡­妇­，寡­妇­不再嫁人叫守寡，也叫熬寡。这个“熬”字用得比“守”字恰当，比“守”字贴切。男人没有女人叫孤男，孤男并不比寡女好受，也一样得“熬”。向西山从他第一次想女人起，到现在已经想了十七八年，他已经是满三十五吃三十六岁饭的人了，能不为女人着急？他早就企盼着他的身边也能像别的男人一样睡着一个女人，那怕是一个很丑的女人。可是这个企盼他只能深深地埋在心里，而不能对任何人诉说。他知道，自古以来，想女人的男人都被看成是没有出息的男人，是受到鄙视的。尽管他有不同看法，但也不敢说。他觉得男人们太假了，假得叫人恶心。想女人就没有出息了？胡扯！我敢说从古到今，从皇帝到普通百姓，凡是男人，没有哪个不想女人！皇帝想女人，除了三宫六院，还有七十二个妃子，谁能说皇帝没有出息？既然皇帝想女人叫有出息，那普通百姓想女人也不能叫没出息。世界上有哪个男人敢拍着胸口说他不想女人？恐怕没有一个。即如是有，不是说的假话就是他那玩艺有毛病。有毛病也不一定不想女人，太监不是被阉了？清朝的大太监李莲英还暗地里养着女人。向西山想了十几年，他得出了一个结论：男人是为女人才活着，女人是为男人才活着。向西山恨男人的虚伪，但他也不得不虚伪，他也不敢公开说他想女人，更不敢向父母讨要老婆。说实话，为了女人的事，他恨过父亲，特别是弟弟娶了媳­妇­之后。他是老大，他没娶媳­妇­，弟弟倒先娶了，他觉得这不符合中国的传统习惯。按中国的风俗，应该他先娶，然后才轮得到他弟弟。父亲把这事搞颠倒了，他有想法，但还说不上恨。他想弟弟有了女人，搬出去过小日子了，这下父亲该把他的事摆上日程了，他暗暗地等待着。妹妹出嫁了，父亲还没有提过他的婚事，他有点恨父亲了，他觉得父亲没把他放在心上，忽视了他的存在。他也是男人呀，他也需要女人！他心里虽然恨父亲，但是他忍着。虽然有些时候也使点­性­子，假装病了睡着不起来，甩过筷子甩过碗，给过父母难看的脸­色­，但都不是无缘无故的，真正的原因只有他知道。他忍了一年又一年，在他快要忍不住的时候，父亲病了，父亲这一病，住进医院就没有出来了。送走了父亲，家里只有他和母亲了。母亲受了一辈子苦，特别是在他失去双腿之后，这么多年，母亲几乎都在围着他转，他再想女人也不能在母亲面前流露，那会让母亲作难的。父亲去世之后，除了丧父的悲痛之外，他给母亲的都是笑脸，他不想让母亲为他担什么心，母亲的白发够多的了。可是没想到母亲这么快就给他找了个女人。昨天晚上，母亲爬满皱纹的脸上露出了多年来少见的笑容，他看得出母亲的笑是发自内心的。

母亲说：“西山，你姨给你说了一门亲事……”

母亲说了郝萍萍及她家里的情况后，然后对他说这门亲事不赖。

母亲蛮以为他会和自己一样高兴，没想他说了句：“我看这事不道德。”

母亲愣了一下说：“西山，我不懂，郝萍萍她妈托你姨做的媒，郝萍萍也没说不愿意，你咋会说这事不道德？”

“乘人之危，能算道德？”

“这怎么能叫乘人之危？”

“还用说？不是明摆着的！”

“我不明白。”

“妈，我虽然没见过那个闺女，听你说的那样子，长得挺伸展，人家有胳膊有腿，四肢健全，年龄又小，凭啥会找到我的头上？”

“我不是跟你说了，她妈要随她后爹调到上海去，急着走，这闺女是个哑巴，她后爹不愿意带，把她当包袱给甩了。她妈求你小姨帮个忙，好赖给她找个对象安顿了。你小姨这才……”

“妈，不用再说了，这不是乘人之危是啥？”

“这也不能怪咱，是她愿意的。”

“谁愿意的？”

“她妈。”

“她妈愿意管啥用？是她找对象不是她妈找对象。”

母亲被他说得无话可说，伸了伸脖子，咽了口唾沫，叹了口气。

他见妈妈一脸无奈的样子，怕把妈气着了，给了妈妈一个笑脸。

“还笑！妈为你的事都快愁死了。”

“妈，别再愁了，再愁你的头发就要白完了，弟弟妹妹知道你是为我愁白了头发，他们会怪我的。”