所以，立足于客观实际，后周和北宋就必须收复幽州在内的以燕山太行山为依托的众多战略要点，以此首先在军事斗争的基础上，立于不败之地

《孙子兵法》说：“无恃其不来恃吾有以待也”“先为不可胜，以待敌之可胜”

《孙子兵法》高度提炼的这些原则，小到战技战术，大到战略国策，都是适用的脱离这种立足客观实际的思考，妄想和辽之类的北方集团保持长期和平，不是变成幻想狂，就是­精­神病

难道要把中原几千万甚至上亿的人民的生命财产尊严幸福，寄托在毫无军事基础的和议上？寄托于北亚集团的人­性­？那女真从受辽压迫到反抗辽再到侵略宋的过程中，辽的人­性­女真的人­性­，又是什么样？

四曾瑞龙的“战略文化”提法错误百出

〃一）从个人战斗到军队组织，再到战役组织，最后到国家战略，是立足于各自客观层面的行为，受到不同的客观要求个人要勇敢善斗，是战场斗争第一线的要求；组织要纪律严明，指挥要如臂使指兵贵神速，是军事组织和指挥的要求；国家战略要慎重选择，是力求国家长盛不衰的要求

曾瑞龙在《内政导向与野战取向·结论》中列了一个表，按战役层次和武力强度为两个坐标轴，从大战略说到个人战斗，提出层次越低武力强度越高（好勇斗狠），是一种“战略文化落差”，怀疑是不是“说一套，做一套”

其实，这都是军事斗争乃至国家间竞争的客观需要明朝名将戚继光是一位从团级军官成长为十几万大军主帅的将领，他的履历完整，其兵书著述丰富，可以为世人提供军事斗争从小到大的客观规律

戚继光在最早的《纪效新书·十八卷本》里说过：“按照我这个职位，本是一参将等级，所以我所思考的，不超出训练指挥三千兵马的兵法范围；宁肯言语粗鄙不完美，也要求得实在的效果；不敢粉饰语言写繁琐的文章，做些表面的虚文”

戚继光在首先选兵时，就提到：“义乌人的本­性­介于机诈和勇锐之间，尤其有血气之勇虽然冲锋时比处州人胆小一些，但能够连续作战，同一场战斗中还能奋勇反扑（故而戚继光选择了招募义务人练兵）绍兴人就难训练，心思伶俐，见敌就走，敌人撤退就追，敌人返回又退，反正就是不短兵­肉­搏，只愿意­干­守城扎营的劳动活俗话说，艺高人胆大但是，武艺高只能给本身就有胆气的人增加胆量，不是说懦弱胆小的人只要练好一种武艺就能立刻胆大起来只有平素就有胆气的人，加上力气大高大壮伶俐，再加以练习武艺，这是锦上添花，不可多得的人才”

〃1）所以，基层兵将的首要特­性­，就是要勇敢，有胆气

〃2）其次，要练习武艺戚继光说：“你们既无躲身的法子，又不想学习武艺，不是与­性­命有仇的人不是呆子，又是什么？”

先秦《孙子兵法》说：“兵无选锋，曰北”

戚继光后来到北方统领十几万（约十六万）大军时，写下了《练兵实纪》，《练兵实纪·严节制》里说：“兵法的节制有二种情况用数十百人随意野战，势如风雨般快速，来不及由主将赏罚管理，只能由领头的人一语传呼命令，这种情况，没有通常的节制是可以的但实际上，这就是临阵将领的节制如果用数万之众，在堂堂原野之间，就要求法明令审，行动和停止都有规则，使得强者不能独自进击，弱者不能独自后退，整个大军静时如山岳般稳固不可动椰动时如江河般汹涌不可阻遏，即使乱了还能回复完整，百战不殆，握定胜算，以组织完整打不烂的军队击败敌人所以，离开了节制必不能成强军”

戚继光在《练兵实纪·储练通论》里说：“哨官以上，弓马技艺，都是次要的，不能放在首要位置，但也必须有一项武艺，然后以此为毕，可以临阵当先而且在平时教练时，必须知道一项武艺的长短处，才可以教人能够遵从主将的命令，能忍受下面军士的抱怨，不贪图士卒的钱财，能与士卒同甘共苦，又略识文字，有上进心的，就大致可以担任千人之将了”

由以上三点可知，基层的军事要求，就是勇敢武艺高，而遵守纪律是基本的军规，都是军事斗争的客观要求，是统一的，两者之间不是矛盾曾瑞龙在“个人战斗”中说五代到宋的“好勇斗狠”，是与更上层次的矛盾，是一种“战略文化落差”，根本就是军事外行的话而且他还举些骑兵将领的例子来佐证自己的观点，更是将骑兵指挥要求飘忽机动果断触突灵活进退的客观规律置之脑后

〃二）在战术和战役组织上，前文已经大篇幅论述过，防守反击的原则是中国军队的客观理­性­选择，客观基础是地利城池军事优势正确的战术选择，军事理论的核心是“先为不可胜，以待敌之可胜”，在此基础上，做到“势险节短”“兵贵神速”

曾瑞龙在“战略文化”概念中说五代到北宋的战术是“崇尚野战”战役法是“先发制人纵深突破”崇尚“急促战役法”本人已前文已经证明过，这是对古中国军事思想的曲解，历史事实也不支持他的观点曾瑞龙根本就没弄懂军事史，举的例子更是自相矛盾，比如：

五代时王晏球的定州之战，并非曾瑞龙以为的“野战取向”（崇尚野战取向反映在近身­肉­搏）

本剑客在《兵家论史之宋之衰亡》里一开始就介绍过王晏球这一战，综合《旧五代史》和《新五代史》，可以很清楚地知道王晏球的原部署是以城池为基地建立防御，曲阳之战是被逼迫的遭遇战过程如下：

战役第一阶段：天成二年，王晏球被封“北面行营副招讨使”，带兵戍守满城（今保定西北），在定州东北面定州王都遣人招诱北方的契丹，契丹主遣秃馁带万骑救援王都晏球升任“北面行营招讨使”，他得报秃馁兵将要袭来，就留“宣徽南院使”张延朗屯守新乐城（定州西南），自率兵在望都城阻击契丹兵马，防止契丹军与王都军会合（望都在满城西南，定州东北）

战役第二阶段：而契丹军从其它道路进入定州，与王都军合流，出其不意地击败南边新乐的张延朗军张延朗大败，收拢下的部队，向新乐西北面的曲阳城进发，以求和王晏球军会合王都率军乘胜追击

战役第三阶段：王晏球率军从望都向西南方的曲阳撤退，行进到曲阳城东北的河边时（长星川），刚刚坐在马扎上，准备指麾军队渡河进入曲阳，而这时，王都和契丹联军就追杀（张延朗）到了王晏球与左右十余人连发箭­射­击，才将王都军的前锋击退这时，双方的后军都到了王晏球战在高冈上（嘉山），命令诸将都收起弓矢用格斗兵器，敢于回头看的人，斩于是，符彦卿以左军从左攻，高行珪以右军从右攻，中军骑士抱着马项持剑冲入敌军王都和契丹联军于是大败，从曲阳至定州，横尸弃甲达六十馀里（定州在曲阳东南）王都与秃馁逃入定州城，不敢再出来

战役第四阶段：契丹主又派遣“惕隐”特哩衮以七千骑增援王都这时，天下大雨（地形路况更不利骑兵），于是王晏球出军在唐河击败特哩衮军，追击至满城，斩首二千级，获马千匹”

战役第五阶段：随后，王晏球进攻定州，长时间都不强攻后唐明宗几次派人催促他快点破贼王晏球认为不可急于攻击他手下的偏将硃弘昭张虔钊等人宣布道：“晏球害怕了！我们要执行皇帝的命令，攻城”于是，他们驱兵进攻，结果，果然战败，死伤三千余人于是，诸将不敢再说进攻王晏球于是就让士卒休养恢复，用周围三州的赋税做粮饷，并把自己的俸禄私财都用来买牛­肉­酒菜，犒劳将士围城日久，城中的王都军粮粳于是先放出居民万余人，几次和契丹将秃馁商量突围逃走，但是没能成功最后，王都的手下马让能献城投降，王都**而死

〃1）从以上记述可以看出，王晏球无论从军事素养到临战指挥，都是持重的将领，并不崇尚“速决战”曾瑞龙不详查整个战役的经过，轻浮武断地理解其战术战略，是一种“说书先生”的行为

欧阳修的《新五代史》说得清楚：“晏球为将有机略，善抚士卒其击秃馁，既因败以为功，而诸将皆欲乘胜取都，晏球返，独不动，卒以持久弊之”

《旧五代史》也说：“晏珠能与将士同其甘苦，所得禄赐私财，尽以飨士，日具饮馔，与将雄宴，待军士有礼，军中无不敬伏其年冬，平贼自初战至于城拔，不戮一士，上下欢心，物议以为有将帅之略，以功授天平军节度使”

以上都说明，中国古代兵法，以及举朝君王文臣最终认可佩服的兵家理念，都不是速决，也不好杀，更不是野战，而是“全胜”

曾瑞龙举的阳城之战的例子，也是错误的《资治通鉴》记载：

当时后晋军会集于定州，然后沿石家庄——保定一线向北收复满城遂城，撤退到虎北口的耶律德光闻讯，率军八万骑反扑

后晋军退守泰州后晋军到泰州（保定市东北马庄）的第三天，契丹军前锋赶到

契丹军前锋到的第二天，后晋军退守阳城（今保定市南的清苑县东壁阳城村）契丹军前锋跟随

第二天，契丹大军到达阳城后晋军与之交战，击败契丹军，追击十余里，契丹逃过白沟而去

前次契丹大军到阳城的第三天（即两天后），后晋军结陈向南撤退契丹军又返回包围后晋军后晋军诸部合力战斗，边打边走，当天，才走十余里，人马饥乏

离开阳城的第二天，后晋军走到白团卫村，埋鹿角建营寨契丹军布置几重包围圈，又派奇兵绕到寨后断粮道这天晚上，东北风大起，破屋折树；营中挖井，才挖到水，旁边的土就崩了，士卒取泥水，用布帛包起来绞出水，然后饮用；因为取水慢，人马都比较渴

到了第二天天蒙蒙亮的时候，风更大了契丹主耶律德光坐在奚车中，命令手下道：“晋军都在这里了，应当全部歼灭他们，然后南取大梁！”于是他命令重甲骑兵下马，从营寨的四面拔鹿角进攻，准备步战­肉­搏进攻晋军，并且顺风纵火扬尘以助涨其声势

后晋军军士都愤怒了，大呼道：“都招讨使为什么不用兵，难道要士卒们等死吗！”诸将也都请出战，杜重威说：“等风小一点，再看可不可以”

马步都监李守贞曰：“彼众我寡，风沙之内，一旦打起来，双方都看不清对面有多少人主力在哪里，所以用不了计谋，只有力斗者胜，这大风是天助我也要是等风退，敌人看清了，我们恐怕就被杀光了”于是马上叫道：“诸军一起出击杀敌！”又对杜重威说道：“您善于防守，我就用中军决死冲锋罢！”

马军左厢都排陈使张彦泽召集诸将问计，都说：“北虏得风势，等风向变了再交战比较稳妥”张彦泽也这么认为

诸将退下，马军右厢副排陈使太原人药元福独自留下，对张彦泽说：“现在军中已经很饥渴，如果等风向变了，我们就都被俘虏了敌人以为我们不能逆风作战，那我们就应该出其不意突然袭击，这就是兵家诡道”

马步左右厢都排陈使符彦卿说：“与其束手就擒，还不如以身殉国！”于是和张彦泽元福及左厢都排陈使皇甫遇，率领­精­骑兵出营寨西门反击契丹军，其他诸将跟随出击（注意：东北风下，向西进攻是顺风）

契丹军退却数百步符彦卿等人对李守贞说：“接下来，是带队在营寨边来回扫荡防守？还是一直向前冲锋，以最终获胜为准？”

李守贞说：“战事进行到这里，怎么可以回马！正应该趁敌人败退，长驱取胜，不给敌人喘息的时间！”

于是符彦卿等人继续跃马冲锋追击风更大了，吹起的沙尘，让天地如夜一般符彦卿等人率领万余骑横冲直撞，杀入契丹军中，杀声震天契丹军大败而走，如同山崩一样溃败，不复组织

这时，李守贞也下令步兵拔出营寨边的鹿角，出去战斗于是步骑联合冲锋，追击契丹败军二十余里

契丹的重甲骑兵由于已经下马，仓皇之中不能重新上马，只有丢弃马匹和盔甲兵器契丹散卒到了阳城东南的河边，才稍微恢复阵列

这时，杜重威说：“贼已破胆，不能让他们重新集结列阵！”于是派­精­骑冲锋，把契丹军彻底打败契丹败军都渡河而逃

契丹主耶律德光乘坐奚车走十余里，见追兵快追上了，马上抢一头骆驼，骑着逃走

诸将请求加急追击杜重威说道曰：“和敌人打仗侥幸不死，还贪图那点敌人财物吗？”

李守贞说：“这两天人马都渴坏了，今天喝了个饱，脚都重，难以继续追击，不如全军而还”于是后晋军撤退到定州契丹主到了幽州，败兵才稍稍集中；以战败之罪，杖责酋长各数百人，只有赵延寿被免处罚

〃1）由《资治通鉴》的详细记载可以知道，自始至终，后晋军都是严格遵循保定——石家庄一线的以城池为基地以西面太行山脉为依托以发源于高山的诸水系为畔（毕饮水充足），进行防守反击的作战方式主要是防守，加以短促反冲锋可以看到，其反冲锋的距离，一个是十余里，一个是二十余里，正于本剑客在前面论述的数据相符！最长战斗时间控制在了一天内！

五总结

曾瑞龙既不虚心学习军事技战术和军事科学，又不认真分析古代战史，基础不牢地动山椰轻浮放荡，借用外国人发明的一点词汇，不懂装懂，先立观点，乱套战例，胡说八道，其《经略幽燕》一书，根本就是浪费纸张，一文不值！

本剑客早在《兵家论史之宋之衰亡》里就说过，宋朝以来的无行文人，因为贪图宋朝笼络他们的高官厚禄，昧着良心，拼命给宋朝文过饰非吹捧拔高，其行为臭不可闻！

其实，明朝名将俞大猷的兵法师傅赵本学就评过：“宋朝皇帝和文人编的军阵，有正无奇，指挥系统混乱，只知被动防守，哪能不弱！”

赵本学是赵宋宗室后裔，即南宋初南下泉州的南外宗太祖赵匡胤系赵子先的直系子孙他都能秉笔直书，笑死现在这群还给宋朝涂脂抹粉的无耻文人

他们吹捧宋朝富裕，其实是苛捐杂税达到高峰认真研究经济财税史的人都知道，要是明朝有宋朝搜刮百姓的本事官商垄断，怎么会没钱灭后金？宋朝虚假的几个繁荣都市背后，是像现在环京津贫困带一样的惨状

他们说宋朝缺马可前面我举的战例中写明了，后晋军对八万契丹骑兵（还包括铁鹞子重甲骑兵），也就用万余骑兵冲锋决斗历史上，北魏尔朱荣七千双马骑兵；唐太宗打天下，亲领也就一千玄甲­精­骑；后唐起家，七千骑兵，争河洛，不过万余，盛时三万五；后周到赵匡胤时，骑兵使用都少见几万

《通典》唐朝李靖兵法，二万大军，马军四千，比例才五分之一，其数理即中央机动兵团由此，十万步骑，骑兵才需要二万即使高配，马三步七，足以保家卫国宋朝凑不出吗？糊弄鬼呢！

文人喊着汉唐马多，可人家是远征漠北中亚，你一个宋朝，防守反击保卫中原的疆土，还喊马匹不足？

无能就是无能从宋朝到今天，他们只会找借口！

注解1：

《汉书》记载西汉法家晁错《言兵事书》：

“今匈奴地形技艺与中国异上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且­射­，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，­射­疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相爆则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也”

北宋初刑部尚书幽州人宋琪在宋太宗雍熙三年第二次北伐时上书说：

“每契丹南侵，其眾不啻十绕醯と虢缰畷r，步騎車帳不從阡陌，東西一概而行大帳前及東西面，差大首領三人各率萬騎，支散游奕，百十里外，交相覘邏，謂之欄子袢种鞔到菫樘枺眾即頓合，環繞穹廬以近及遠，折木稍屈之，為弓子鋪，不詷尃I塹柵之備每軍行，聽鼓三伐，不問昏晝，一匝便行未逢大敵，不乘戰馬，俟近王師，即競乘之所，以新羈戰馬蹄有餘力也其用軍之術，成列而不戰，俟退而乘之多伏兵，斷嫉溃冒夜舉火，上镆凡瘢饋餉自齎，退敗無恥，散而復聚，寒而益堅此其所橐仓­性­所椋秋夏霖霪，天時也；山林河津，地利也；槍突劍弩，兵勝也；財豐士眾，力彊也”——《续资治通鉴长编》

兵器及兵种配合，先秦《司马法》：

“弓矢御殳矛守戈戟助凡五兵五当，长以卫短，短以救长迭战则久，皆战则强兵不杂则不利长兵以卫，短兵以守，太长则难犯太短则不及太轻则锐，锐则易乱太重则钝，钝则不济”

注解2：

《孙子兵法·地形篇》：夫地形者，兵之助也地形有通者有挂者有支者有隘者有险者有远者我可以往，彼可以来，曰通通形者，先居高阳，利粮道，以战则利可以往，难以返，曰挂挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利我出而不利，彼出而不利，曰支支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利隘形者，我先居之，必盈之以待敌若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也远形者，势均难以挑战，战而不利凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也

注解3：

西汉晁错《言兵事书》：“臣又闻用兵，临战合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利兵法曰：丈五之沟，渐车之水，山林积石，经川丘阜，草木所在，此步兵之地也，车骑二不当一土山丘陵，曼衍相属，平原广野，此车骑之地，步兵十不当一平陵相远，川谷居间，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一两陈相近，平地浅草，可前可后，此长戟之地也，剑楯三不当一萑苇竹萧，草木蒙茏，枝叶茂接，此矛鋋之地也，长戟二不当一曲道相伏，险厄相爆此剑楯之地也，弓弩三不当一”

注解4：

《通典·兵典·李靖兵法》：“若贼至二十步内，即­射­手弩手俱舍弓弩，令驻队人收其弓拏手先络膊，将刀­棒­自随，即与战锋队齐入奋击其马军跳荡奇兵亦不得

辄动若步兵被贼蹙回，其跳荡奇兵马军即迎前腾击，步兵即须却回，整顿援前若跳荡及奇兵马军被贼排退，战锋等队即须齐进奋击其贼却退，奇兵及马军亦不得远趁，审知贼惊怖散乱，然可乘马追趁其驻队不得辄动……贼若来逼，相去二十步即停弩，持刀­棒­，从战锋等队过前奋击，违者斩如其共贼相持守捉城邑，其弩手等，即依弩式，看旗发用”

《古代中国步骑对抗耐之四（上）》节押

《汉书》载李陵阵：

陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止”虏见汉军少，直前就营陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒虏还走上山，汉军追击，杀数千人

东汉段颎阵

《后汉书·皇甫张段》：“建宁元年春，颎将兵万余人，赍十五日粮，从彭阳直指高平，与先零诸种战于逢义山虏兵盛，颎觽恐颎乃令军中张镞利刃，长矛三重，挟以强弩，列轻骑为左右翼泪怒兵将曰：“今去家数千里，进则事成，走必尽死，努力共功名！”因大呼，觽皆应腾赴，颎驰骑于傍，突而击之，虏觽大溃，斩首八千余级，获牛马羊二十八万头”

《三国志》载鞠义阵：

英雄记曰：公孙瓚击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗，改易守令，冀州长吏无不望风响应，开门受之绍自往征瓚，合战于界桥南二十里瓚步兵三万馀人为方陈，骑为两翼，左右各五千馀匹，白马义从为中坚，亦分作两校，左­射­右，右­射­左，旌旗铠甲，光照天地绍令义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，绍自以步兵数万结陈于后义久在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐瓚见其兵少，便放骑欲陵蹈之义兵皆伏楯下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒，临陈斩瓚所署冀州刺史严纲甲首千馀级

以上三阵都有一个战法特点：

火力齐­射­打击，紧接着“主动”近战冲击齐­射­的距离往往拖到很近，即“数十步”，要求的效果是挫伤敌人锐气打乱敌方前锋阵型近战的发起要紧接齐­射­的结束，要求要猛，能充分利用齐­射­的效果

从以上三阵时间上说，一个是西汉武帝时，两个是东汉末年，且鞠义很可能曾是段颎等平羌将领的手下（前后相差三十余年），所以，军事上的传承­性­显而易见

从三阵的兵种搭配说，李陵阵是纯步兵，有车营；段颎阵有轻骑兵（中国意义的轻骑兵仅指重量，仍可突击）；鞠义阵是纯步兵的“先登”部队，后面还有步兵主力，但骑兵远不如公孙瓒多是肯定的

从地形上看：李陵阵是在山谷中；段颎阵在宁夏固原，是丘陵河谷地带，但当时可能平坦一些（黄土高原水土流失问题）；鞠义阵就是在河北平原了，即使界桥南二十里有丘陵，但看公孙瓒与袁绍两方布置的兵力都有几万人，公孙瓒还有上万骑兵，战场容量不会小

到了唐朝，杜佑《通典》里保存的李靖兵法仍有这一战术的表现，最显眼的，就是弩手在二十（弓）步（约30米）弃弩，用陌刀­棒­与战锋队向前奋击

并且，李靖还强调弩手弃下的弩由后面的“驻队”人收通过以上的总结，很容易得出原因：抓紧时间反冲锋

战场上的战机是稍纵即逝的，尤其是在古代远程兵器有效­射­程近的情况下，火力齐­射­打击造成敌人集团进攻队形的混乱时间，往往也就是几秒钟而已所以一旦创造了机会，还要抓紧机会

如戚继光所说：

《纪效新书十四卷本·实战篇》“申战彀凡列阵，须一息而定，列时勿使敌见为妙敌不知，则用暗令列阵；敌知，则用明令列阵列毕，火器在先，抬阵而前或寇来冲我，或列阵待我，挨到五十步内，火器听令齐发，只有一次次看起火，各­射­火箭弓箭，且行且­射­兵士乘火烟如云，一齐拥进，须是飞走，勿乱队伍，蜂丛蚁附，如山崩，如墙堵，不可毫发迟疑，无有不胜此非击杀之力，乃火烟之势，飞进之雄，夺其心目；径前交锋，彼自靡矣兵法谓：“势险节短，始如处汝，敌人开户；终如脱免，敌不及拒”不其然乎？

注解5：

唐朝杜佑《通典·李靖兵法》：若其贼退，步趁不得过三十步，亦不得即乘马趁审知贼退，撩乱惊怖，然可骑马逐北，仍与诸队齐进其折冲果毅，当斗之时，虽蹔下马，贼徒败退以后，即任骑马检校腾逐

明朝戚继光《练兵实纪?­操­车骑》：“任是如何厮杀，步兵不可去车三十步之外车内喷筒火箭，此时俱出车，惊烧其马俟贼败退，举变令炮一声，马阵高招急点，即点鼓，马兵由步兵队空内出前追贼如­操­马兵战法，收回同其车马步下杀手，照单­操­号令收回”

手机用户请到阅读

明末辽东王

0 0