可能有读者担心“这会是另一本典型的关于西方崛起的书”，为使他们放心，我要声明本书并非如此。与几乎所有关于该主题的书不同，本书没有按照标准的欧洲和种族中心论的框架来重述大家所熟知的主题。与以往的叙述不同，笔者提出了一种理论，从而使东方成为引人注目的中心。因此，尽管我的目的在某些方面与菲利普·费尔南多－阿梅斯托（Felipe Fernandez-Armesto）[ 英国伦敦大学玛丽女王学院历史与地理学教授，《千年纪》是其1995年作品。——译者]《千年纪》有所区别，但我同样乐于给读者带来惊喜。我集中于叙述许多东方的发明、人文和地理，它们使西方的崛起成为可能，而所有这些在传统的叙述中都被忽视了。如果允许，我愿意借用《千年纪》序言中的词句来表达一种意思，即本书谈什么和不谈什么。

在本书中，读者将看不到任何关于授职权之争、三十年战争抑或威斯特伐利亚条约的内容。尽管书中讨论过意大利商人群体，但他们一直是作为东方主导的全球经济中更为广泛的创新发展的模仿者而出现的。欧洲的文艺复兴和科技革命更多的是承始于*教中东地区和北非[ 我使用“中东”而非“西亚”一词，只是因为对于一般读者来说前者更易于识别。还值得注意的是，我在谈到中国人的名字时使用的是威妥码注音（Wade-Giles），而不是拼音法，也是因为前者对于一般读者来说比后者更易于识别。]，而非托斯卡纳[ 托斯卡纳位于意大利中西部。中世纪的托斯卡纳地区，各个城市都是独立的。在不断的征战中，梅迪奇家族统治下的佛罗伦萨逐渐成为众多城市中最强大的一个，被认为是文艺复兴发端的地方，涌现出了以乔托、米开朗基罗、达·芬奇、但丁和拉斐尔为代表的一批杰出艺术家。——译者]。达·芬奇、菲奇诺（Marsilio Ficino）[ 意大利文艺复兴时期思想家（1433—1499）。——译者]、哥白尼在沙蒂尔（ibn al-Shatir）、花拉子密（al-Khwarizmi）以及纳西尔·艾德丁·图西（Nasir al-Din al-Tusi）[ 沙蒂尔是14世纪叙利亚天文学家。花拉子密是*数学家（约780—约850年）。他使用印度数字（即*数字），使数*算发生了革命，代数学的先驱。纳西尔·艾德丁·图西 (1201—1274)，*百科全书式学者，著有天文、三角、几何等多方面的著作。——译者]的类似成就面前居于下风；瓦斯科·达·伽马在亚洲的杰出成就下相形见绌。本书仅仅提到的是伊丽莎白一世、奥利弗·克伦威尔、维多利亚女王。路易十四和腓特烈大帝等重要人物的出现，则请予谅解。本书所讨论的大部分时期里，马德里、里斯本、伦敦、威尼斯相对于巴格达、开罗、广州和卡利卡特来说都只是落后的郊区小镇。鉴于英国的工业化只是更早的中国先进发明向外传播的最后阶段，伦敦博览会就显得有些狂妄自大。本书探讨的国家主导的军事工业化以及贸易保护主义的历史过程，指的不是在英国，而是在明治时期的日本。同样重要的是，本书没有去探讨德国的“后发工业化”，而是引导读者来讨论德川时代日本的工业“先发”。总之，读者将了解到更多有关东方——尤其是*中东地区、北非、印度、东南亚、日本以及最重要的中国的历史，这样也可了解关于西方及其起源的新知识。书包 网 想看书来

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