容我花点时间说说教会跟女­性­，我不喜欢"作为女­性­你怎么看教会"这样的话题，但常会被置于这样的对话中，而我也并不避讳。跟我讨论的女人们（又是女人才说这种事，或许因为若是男人开口，我早就赏他一拳）总是解释说，虽然她的传统不准女­性­传道、授圣餐、教导男人或担任长老，可是她并不觉得有什么不对；她的重要工作只是生孩子和服从丈夫，并没有什么不对；以及，为什么她一点也不觉得不对。

"这只是角­色­不一样，没有谁好谁坏。"她们总是这样说。

这种想法是错误的，两个角­色­绝对有上有下，有好有坏。比起高高在上地发号施令、并名正言顺指挥一切的人，低下、服从和永远只能当次要角­色­的人，当然屈居劣势。

交上考狄利娅这个朋友的好处之一是，针对这个特殊的话题，摩门教徒与基督教福音派完全合拍。他们所用的语言和譬喻不只相似，根本就是同卵双胞胎。且不管基本理论上的差异，以及他们认为我们该下地狱或我们认为他们该下地狱，一谈到控制女人，双方人马立刻握手言欢。

"我不知道你这套大荫茎理论是否正确，"我对考狄利娅说，"汤姆的尺寸正常，没什么值得我写信回家说的。"

""亲爱的爸妈，我认识了一个男友，他的荫茎尺寸正常"，"考狄利娅说，"也对，没什么值得说的。"

"何况，凯特在大学的时候就看过了，所以他们的事情或许不能用汤姆想展示他的荫茎来解释。"

"除非，"考狄利娅的表情像漫画书那般夸张，她每次胡说八道时就会这样，"它"长大"了。"

我吃一口沙拉。

"因此他必须再次秀给她看。"考狄利娅说。

我瞪她一眼。

"好吧，我承认不太可能。"她说。

"我认为荫茎不会在成年之后继续成长。"我说。

"这其实有点可惜。"考狄利娅注视着桌子对面的我，"你意识到你可能永远也弄不清楚这件事了。"

"你说汤姆这件事？"

她点头。